王岐山会见世界卫生组织总干事谭德塞

  中新社北京7月17日电 (记者 梁晓辉)中国国家副主席王岐山17日在中南海会见世界卫生组织总干事谭德塞。

  王岐山表示,中国同世界卫生组织合作良好。去年习近平主席到访世卫组织总部时强调,要把人民健康放在优先发展的战略地位。中国政府致力于推进“健康中国”建设,www.99900.com,在发展中不断提高人民的健康水平和幸福感。中方赞赏世卫组织在协调全球卫生发展方面发挥的重要作用,支持世卫组织在各层面推动落实健康可持续发展目标。中方愿进一步加强同世卫组织合作,为促进全球卫生事业发展贡献力量。

  谭德塞对中国特色卫生事业取得的成就予以高度评价,表示世卫组织将继续坚定奉行一个中国原则,深化双方在“一带一路”“南南合作”等框架下的战略合作。(完)

“成物”的不同方式

儒家刚健有为的精神,指向的是“成己”与“成物”。但是,在“成己”与“成物”之间,人们常常偏重“成己”而略于“成物”。对“成己”的偏重,影响了对“成物”系统、立体的理解,这对儒家思想的现代转换来说,是一个不利因素。

系统、立体地理解“成物”,离不开对“成物方式”的分疏。儒家倾向于把“成物”看成是“尽物之性”(使物性得到真实而完整的呈现)的过程。与此相应,成物的方式,某种意义上也就是“尽物之性”的方式。

“尽物之性”的方式有多种,如果仅仅把“成物”理解成“爱物”、辅助自然物的生长等,未免过于狭隘。成物方式的多样性,与物的复杂指谓有关。物之一词,本义是“杂色牛”,后来其“杂”义被强调,引申指“杂帛”、“万有”。作为一个包举万物的“大共名”,物之所指,十分宽泛。它既可以指自然物,也可以指人造物;既可以指偏重实体的物,也可以指偏重过程的“事”;而在最宽泛的意义上,它甚至可以指人。所以,即使我们把“成物”限定为“尽物之性”,它仍有尽自然物之性、尽人造物之性、尽事之性(理)、尽(他)人之性的区别。而尽“不同之物”之性的成物方式,有相重合、相一致的方面,也有相异之处。

尽自然物之性的“成物”方式

尽自然物之性的“成物”,有两种基本方式,一种是消极的,一种是积极的。我们分别称之为“消极的尽自然物之性的成物方式”与“积极的尽自然物之性的成物方式”。

消极的尽自然物之性的成物方式,以“无为而成”的方式成物。这里的“无为”,是指对自然物没有直接作为,而不是指人自身毫不作为。它是人通过对“自己”而不是对“物”的“有为”,通过自我修养或者说“成己”,以“思诚”的方式来“尽物之性”。从现代人的视角看,以无为的方式成物,似乎颇难理解——既然无为,如何成物?但在中国传统哲学中,这种成物的方式确实存在,而且它的应用范围,并不局限于自然物。《中庸》认为,“至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也,高明,所以覆物也,悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。如此者,不见而章,不动而变,无为而成。”这意味着,天道之诚,可以以一种不见而章、不动而变、无为而成的方式“成物”。那么,人是不是也可以做到这一点?儒家认为,经由“与天地合其德”的努力,人也可以以这种方式成物。“人能达到像天地那样博厚高明悠久的境界(这里的博厚、高明、悠久,是一种精神境界),就能像天地那样覆载成就万物,这种覆载成就,不是人为,而完全像天地那样地自然无为,即所谓‘不见而章,不动而变,无为而成’”。消极的尽自然物之性的成物方式,表面上看,似乎难以理解。但是,基于传统哲学的气论、天人感应论,“精诚感于内,形气动于天”是一种很自然的主张。而气论、自然感应论,并非毫无经验根据。在传统哲学中,消极的尽自然物之性的成物方式,常常与“化物”相联系,其导致的外在态度,是“绿满窗前草不除”、静观万物之“自得”的“观化”态度。

积极的尽自然物之性的成物方式,从意象上看,与“赞天地之化育”最为契合。“赞天地之化育”之“赞”,有“赞助”之意。在尽自然物之性上,积极的成物方式与消极的成物方式的一个重要区别,是它对自然物的变化历程,不是袖手旁观,而是积极参与。孔子的“钓而不纲,弋不射宿”,预设了自然物之需要人的养护。孟子的“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消”,进一步确证了这一点。儒家不把化育之事完全交给天地,而是主张人要参赞化育,与其对天人关系的理解有关。荀子强调,天与人职司不同,“天地生之,圣人成之”。程颐认为,“天人所为,各自有分。”朱熹对天人各自有分的解释是,“人做得底,却有天做不得底。如天能生物,而耕种必用人;水能润物,而灌溉必用人;火能熯物,而薪炊必用人。”天人职能的分别,使人之刚健有为成为必要。当然,人的干预,不是随意的,它应顺应天道。天道的一个重要方面是“生生”,“天地之大德曰生”,故而积极的尽自然物之性的成物方式,是直接赞助天地之“生生”。从传统哲学来看,这种方式的“成物”,契合于传统农耕的生产方式,常常与“爱物”、“养物”相联系。

尽人造物之性的“成物”方式

尽人造物之性的成物方式,离不开物的造作过程,后者是一个使“某物”从无到有,从不完善到完善的过程。从“性即理”来看,尽人造物之性,某种意义上也就是尽人造物之理。这个理,在朱熹那里联系着“太极”。“太极只是天地万物之理。在天地言,则天地中有太极;在万物言,则万物中各有太极。”对于朱熹所谓的“理”,人们有不同的理解。冯友兰倾向于将其视为共相,并且认为物之理即物之极,达到了这个极,物就达到了至善。基于冯友兰的理解,人造物之“成”,是一个“现实”以及“充分现实”其共相意义上的“理”的过程。例如,要尽飞机之性,一方面要造出飞机——“现实”飞机的理,另一方面,还要使其不断完善——最大限度地“现实”飞机的理。冯友兰对“理”的新实在论式的理解,受到了诸多批评。张东荪认为,朱子所谓的理,是“体”(与用相对)而不是共相(“抽象”的结果)。共相可以有种类的不同,而作为“体”的理,只是“一”。谓其为一,乃是就其“通”而言,既有“通”,则必有总体。张东荪倾向于从“条理总体”的角度理解“理”、从“功能整体”的角度理解宇宙。这样一来,人造物之“成”,就变成了尽力实现其在宇宙整体中的特定功能的过程。尽管张东荪与冯友兰对“理”的理解立场相异,但从成物的角度看,两种观点在人造物之“成”上,不会造成太大的差异——无论从哪种观点看,尽人造物之性的过程,都可以理解为在造作中充分实现人造物之“理”的过程。在传统哲学中,尽人造物之性的成物方式,常常与“造物”、“创物”联系在一起。

尽事之性的“成物”方式

在中国哲学中,“物”可以训为“事”。郑玄认为,“物,犹事也”。朱熹、王阳明、王夫之等,均赞同这一观点。成物之“物”指“事”的时候,成物就有了成事之义。“事”的范围很广,洒扫应对是事,齐家、治国、平天下也是事,所以成事是成物的一个重要维度。在汉语中,事也可以训为“史”。这表明,“事”有强调历程的一面。将“物”落实于“事”,显然有对“成物”过程的强调。当我们把目光转移到过程上的时候,成事过程的合理性就被凸显出来了。成事过程的合理性,联系着“理”。这个“理”,一方面包括自然之理,另一方面,由于“做事”、“成事”的主体是人,所以它也关涉当然之理。在儒家思想中,成事过程中的“当然之理”得到了强调。孔子讲“成事”,非常重视“正名”。认为“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成”。这里,名正言顺的要求,是与当然之理联系在一起的。与当然之理联系在一起的成事,包含着主体基于社会规范对过程合理性的要求。这种意义的“成事”,固然不能排除一般意义上的把一件事做成了的意思,但它反对不择手段地“成事”,所以成事意义上的“成物”,有“正物”的意思。孟子已有“物正”的诉求;荀子把儒者的行动目标设定为“万物得其宜,事变得其应”,也有“正物”的意思;王阳明所理解的格物致知,更是与正物密不可分。他认为,“致知”就是致良知之天理于事事物物,使事事物物皆得其理;“格物”就是正物,是正其不正以归于正。

尽人之性的“成物”方式

最宽泛意义上的“物”,还包括人。所以成物也可以包含“成人”的维度。杨国荣就指出:“‘成物’在广义上既指成就他人,也涉及赞天地之化育,两者都以尽人之性与尽物之性为前提。”成人意义上的“成物”,与大学中的“新民”意思接近。朱熹认为,“新民,便欲人于事事物物上皆是当”。

“成物”范畴中的“成人”,虽然把他人视为万物中的一物,把尽他人之性看成是“成人”的标准,但人之性不同于一般的自然物、人造物之性,所以在“成人”的过程中,我们不能将他人与万物等量齐观,而要正视人与其他物的差异性。人之性与一般意义上的物之性,有一点重要的不同,那就是“他人”具有与“成己”之“己”一样的自主性。荀子认为,人是有“心”之物。“心者,形之君也,而神明之主也,出令而无所受令。自禁也,自使也,自夺也,自取也,www.065432.com,自行也,自止也。”有“心”的“他人”,可以对自己的“性”、对自己的“尽性”有一种自知与自主。对于这样的“他人”,“成人”意义上的“成物”,是否必要?是否可能?儒家对这两个问题的回答是肯定的。首先,“成人”意义上的“成物”,有其必要性。因为根据儒家“己欲立而立人,己欲达而达人”的原则,如果“成己”是必要的,那么成就他人或者说“成人”,也是必要的。其次,“成人”意义上的“成物”,有其可能性。在“成人”的过程中,我们固然要尊重他人的自主性,但这并不等于说我们在使“他人”尽其性方面束手无策。除了爱之而劳、忠焉而诲之外,在“成人”的方式上,儒家强调以自身的德性范导他人。“在儒家看来,最重要的就是以身作则,成为别人的楷模。”以自身的德性范导他人,既尊重了他人的自主性,同时也可以实现“成人”意义上的“成物”。

“成物”有不同的方式,但站在儒家的立场上,诸种成物方式有一个共通点,那就是“尽物之性”。“尽物之性”,预设了一种不同于西方的宇宙论。这种宇宙论把“天道之诚”视为“成物”的最终根据,同时把事物发展的历程看成是一个“乾道变化,各正性命”的过程。在这一过程中,“情求尽性,用求得体,个体的变动各有其宗旨。”基于这样一种宇宙论,人之“成物”,是在“天生之,地养之”框架下的“赞天地之化育”。在这一框架下,人的刚健有为,指向的不是占有与主宰万物,而是“赞助”万物各尽其性。当然,对于不同的“物”,人所给予的赞助,方式有所不同,而对这种不同的明觉,是我们更好地理解成物、成己,更好地理解儒学并发展儒学的重要前提。

(作者:刘静芳,系上海财经大学人文学院哲学系教授)

《光明日报》( 2018年07月16日 15版)

盘点那些不靠烟熏妆的反派,又帅又深情,实在是让人恨不起来

这周《镇魂》中的大反派夜尊就要出场了,不过镇魂女孩们对于这个反派一点都不讨厌,反倒是十分期待,还亲切的称他为“面面”,尽管只是在预告中露脸,但网上关于夜尊的表情包已经流传甚广。一般来说,通常都是反派一身黑衣,结果夜尊一袭白袍,亚盘分析法,遇到黑袍使居然还卖惨,这反派和之前那些妖艳贱货完全不一样啊。

其实除了热播的《镇魂》外,最近刚开播的《天乩之白蛇传说》中那个既温柔深情却又霸气狂傲的大反派妖帝也是圈粉了很多网友。这个由新演员刘学义扮演的反派,没有什么烟熏妆、大浓眉,邪魅狂狷的气质,反倒是一双桃花眼,笑起来还有小酒窝。

话说反派必须得大浓妆这个风气也不知道是从什么时候开始的,好像如果妆容看起来不够邪魅就不能成为黑化的反派一样。事实上,反派的气质不应该由演员的演技来表现吗?当年在《小鱼儿与花无缺》中饰演江玉燕的杨雪,在《至尊红颜》中饰演徐盈盈的杨童舒是多少人的童年噩梦。其实也有很多男性角色,完全不需要那些邪魅狂狷的妆容,也能演出一个深情的反派来。

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碧桂园京南区域2018年上半年管理人员述职会圆满举行

为调动员工工作积极性,检视2018年半年度工作业绩及工作成果,促进个人与团队目标的达成,京南区域在7月9日下午召开了2018年半年度管理人员绩效述职会。区域总裁高朋总作为评委全程参与本次述职大会。

管理人员绩效述职会召开中

会上,职能部门负责人、执行总裁/副总裁、项目负责人(含储备)、未来领袖,先后对半年度工作进行述职,评委们也针对述职内容进行精心点评,对于半年度的工作亮点给予充分的认可和鼓励,希望其再接再厉。未来领袖的述职迎来述职会的小高潮,世界杯欧洲盘口,新入职未来领袖分享入职以来的心路历程,已落项目的未来领袖分享项目管理过程中的经验教训,得到高总及各位领导的一致认可和支持。

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被原子弹轰炸过的广岛为何还能住人?难道不怕核辐射吗?

原子弹被成为20世纪最邪恶的发明,这种武器的威力的确很大,但是也正是因为爆炸伤害的范围太大了,最后会波及到无辜的平民。而且其他的炸弹在爆炸之后,不会对环境有什么长期的影响。然而原子弹却会产生放射性辐射 ,长久的存在于环境当中。

原子弹爆炸的放射性辐射最起码会存在于环境中近百年的时间,www.900168.com,如果有人居住在那里的话,时间长了细胞就会发生癌变,大大提高癌症 、白血病的概率,甚至于最后人都会变的畸形。

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甄嬛与果郡王再次相遇,果郡王表明心意,甄嬛为何会故装作不知?

果郡王(即果亲王)俊秀儒雅、文武兼得,被观众誉为“众多后宫女子之中的春闺梦里人”。然而果郡王却不为所动,只倾心于甄嬛一人。果郡王是个执着的人,是那种一旦做决定,就不会放弃的男人。他先遇到了甄嬛,而甄嬛身上又有他所喜爱的方面,所以他爱上了就不会因为某些原因而放弃爱她。即使付出了自己的生命,也要坚持下去。

他再次遇到甄嬛,因为最初相遇的美好而不自主的去接近甄嬛,和她说了很多的话,谈了自己对牵牛花的理解和自己的感受,www.414949.com,还有自己对未来另一半的想法。又讲了自己生母的事迹,对甄嬛的担心和劝解。

他的爱在于含蓄,但是又让人感觉很热恋,果郡王就是这样的男人,让人安静、不自主的想要接触他。而他又保护他人,善解人意,懂得怎样掩饰自己的感情,又在不经意之间释放自己的情感。

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暑期社会实践不必去远方 长沙50个社区可参与守护“长沙蓝”

原标题:暑期社会实践不必去远方 长沙50个社区可参与守护“长沙蓝”

  暑假来临,市区内广大青少年朋友暑期社会实践不必再去远方,可以就近在城区的50个社区参与“长沙蓝”青少年暑期公益志愿活动。7月13日,长沙团市委、市少工委办公室、市青工工委办公室、市青少年发展基金会、市志愿者联合会联合部署了“长沙蓝——我们自然课堂进社区”、“长沙蓝——我们美丽社区绘画比赛”、“小手牵大手 共享长沙蓝社会实践”三大活动。

  “长沙蓝——我们自然课堂进社区”项目将在城区50个社区开展,环保公益机构立足青少年日常生活,开发设计了大气保护、水资源利用、垃圾分类为主要内容的环保教育课程,该课程趣味性、操作性和互动性都很强,能够给青少年朋友带来不一样的环保教育和体验。青少年朋友可以在所在或者附近社区报名参加。(具体社区名单见附件)

  “长沙蓝——我们美丽社区绘画比赛”项目鼓励青少年拿起画笔,在指定画纸上画出长沙社区提质提档的巨大变化,意甲夺冠赔率,或相关自然、环保内容,激发青少年热爱社区的情感和参与社区环保的积极性,在暑假结束时上交,参加全市评选。青少年朋友可以在所在社区或附近社区领取画纸上交画作,也可以联系团市委统战联络部(岳麓区爱民路51号,电话号码81859828)领取画纸上交画作。

  “小手牵大手 共享长沙蓝社会实践”项目也将在50个社区开展,由青年社会组织、青年文明号联合社区“雷锋号”志愿者工作站共同设计以环保为主题的社会实践项目。青少年朋友可以在所在或者附近社区报名参加。

农村每户一处宅,农民不解:为啥城里能有几套房?专家说了4句话

衣食住行是大事,也是生存的基本条件。其实对于吃穿并不是很看重,但是住房却看得很重要。常说家是温暖和避风遮雨的港湾,很多人的一个追求就是为家人提供一个安全、舒适的居住环境,无论在城市还是农村。对农民来说,建房算是一件比较大和重要的事情了,679彩,挣了钱建新房不仅是面子问题,也是农民对生活质量提高的要求。在过去,想在农村建房,并没有太大的问题,建房相对比较“任性”,基本上村里和镇里没有进行审批。

也正是由于以前监管不严或者管理政策并不完善,导致后续农村建房乱象频出。过去建房顶多也就是和村里打个招呼,便找到施工队,就开始动工建房了。而且很多农民对国家土地和房屋政策不了解,致使出现建房面积不达标、私自选址、耕地建房、没有宅基地使用权、未得到审批等建房乱象,在国家大力对农村进行改革、新农村建设之际,出现这些乱象,显然会对农村发展不利。

对此,近年来国家加大对农村宅基地和房屋整顿力度,比如说现在建房不但要村上同意,还需要当地的土地管理部门批准通过后,拿到相关建房手续之后,才能盖房。否则,将被认定为违法建筑,轻者缴纳罚款,严重违规的房屋拆除。当然,对于违规建筑,一般也都会给予一定期限进行整改。在国家出台的众多土地和房屋政策当中,有一项是农民比较重视、也是农民很不理解的,那就是:农村一户只能拥有一处宅基地。

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邹老,一路走好!

“游历50多个国家,他是中国最早的咖啡推动者,www.85444.com,最早中国咖啡大赛总裁判长,是中国咖啡行业的泰斗。他的人生、兴趣和咖啡事业早已融合在一起,不分彼此。”

邹老先生喝了40年的咖啡,喝遍了全球50多个国家的咖啡,寻访了20多个全球知名的咖啡百年老店,对于他而言,咖啡豆是一杯咖啡的灵魂,在选择咖啡豆这个基础源头上,他非常苛刻。

邹磊:

>40多年评鉴咖啡资历,咖啡行业泰斗级人物

>《咖啡师》国家职业标准及培训教材编写组成员

>CBC咖啡师培训中心专职高级讲师

>中国咖啡协会名誉会长

>《咖啡师国家职业标准(试行)》制订成员之一

>历任中国咖啡师大赛评委

每到一地便会品尝当地的咖啡,在威尼斯的圣马可广场,在维也纳的旧日皇宫,或者在伊斯坦布尔的街头,邹老把时光停留在咖啡馆中,聆听异国的故事。多年之后邹老依然能够笑吟吟的对着小辈们讲述异国咖啡馆的故事,从他的故事里我仿佛能听出记忆里咖啡的鲜活和恒久。

越来越多的人喜欢听邹老讲咖啡,他就像家中的老者,竭尽所能的将自己对咖啡文化的了解、咖啡豆的知识、咖啡品种的研究告诉你,因为喜欢,所以热爱;因为研究,所以深爱!正因为爱,邹老在德国求学后毅然归国,此后便一直为推动中国咖啡产业的发展而努力,直到如今为中国咖啡行业的发展做出不可磨灭的贡献!

雕刻时光总裁Doris赵珂僮更是长期深受邹老影响,把邹老视为自己坚持咖啡事业的楷模和榜样,带领雕刻时光团队一次又一次超越过往,取得新成就。今天她也亲自抵达八宝山革命公墓追悼会现场,陪邹老走完这最后一程。

今年是雕刻时光成立的21年,亦如雕刻时光二十多年以来一直秉承的使命:为咖啡做一点事,去普及和影响更多人,让中国人喝上中国自己的咖啡!

瑶池咫尺寸心近,黄鹤只乘厚德人。总感觉生死很遥远,真正感受到的时候却有些措手不及,所有咖啡人永远崇拜的邹老,永远敬仰的邹老,感谢您为中国咖啡事业作出的巨大贡献,我们会一直坚守咖啡的信仰和精神,前行之路,必不负所托!

邹老,一路走好!

(注:文中部分图片来源于网络,部分图片为雕刻时光所有)

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不仅仅是大屏 OPPO Find X首批用户是这样评价的

拿手机看电影玩游戏是大家平时经常做的,但是你有没有想过用真正"全面屏"的手机进行影音游戏体验呢?在昨天OPPO Find X系列首销之后,有很多的消费者已经拿到了Find X,可见这次的发货速度也是非常快的,并且大家都对Find X一致好评,世界杯进球数排名,还在各大社交渠道与其他人一起分享了自己的感受。让笔者带您一起看看。

微博上有位消费者在购买之后晒图立马就引起了大家的围观,纷纷追问到底好不好用,的确可以看出大家对这台手机的关注程度有多么强烈。网友们觉得Find X曲面全景屏不仅前后无孔好看,还好用,看视频玩游戏超级爽,手感也非常好。在刘海屏盛行的时候,全面屏更是新奇、特别、有型。

不仅仅是如此,很多拿到手机的用户还在论坛和微博分享着自己抢到Find X后的那份喜悦和自己的使用感受,仿佛中了彩票一般开心。大家都在晒自己的Find X,从这位用户的图片可以看出屏幕的屏占比真的太惊人了,从正面看上去全是屏幕,正面也没有一个开孔,可谓是十分惊艳,如此优秀的屏幕无论是玩游戏还是看电影,都可以身临其境,酣畅淋漓,尽显高屏占比之美。

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